الكريس........اسف كل سنه وانتم طيبين

كل سنه وانتم طيبين يا شباب,بمناسبه "عيد الضحى "مش بالكريسماس ولامواخذه,صحيح هو ايه الكريسماس ده؟؟!!! مش عارف
بسمع عنه كتير الايام دى ؛يمكن انا مش عايش فى الدنيا بس فعلا ظاهره غررريبه جدا لاحظتها الايام اللى فاتت والاغرب انى سمعت مسلمين بيتكلم عليه والشباب بينظمو ازاى هيحتفلو بيه......!!!!!؟ ايه.. ايه.. فى ايه... ايه اللى انا بسمعه ده؛الاغرب انك تلاقى شباب من المسلمين بيتكلو ف كده طب لييييييييييييه...؟ ولاحظ السنه اللى فاتت ان فى شباب كانو لبسين ملابس سانتا كلوز وبيحتفلو
طب احنا بنعمل ليه كده..؟؟؟ممكن قله ايمان ...بعد عن ربنا .....فراغ .....اسباب كتير جدا انا لاقيت اراء غريبه جدا فى الموضوع ده تعالو نشوف :
زينب. ع ــ معلمة:
تقول أنها تشارك في احتفالات أعياد الميلاد ورأس السنة وتهنئ المسلمين والنصارى علي السواء لأن الفرحة تعم الجميع .. لأن هذا نوع من مشاركة النصاري في أفراحهم .. و تقول أنها لا تنظر إلي الأمر من الناحية العقائدية و إنما من الزاوية الاجتماعية ومن باب التعايش .. وتقول : الناس في هذه المناسبات يقومون بالزيارات للأهل وعمل الخبائز والفطائر ويقدمون الهدايا لبعضهم البعض .

اتفرجو والنبى على المسلمين .قال ايه نوع من المشاركه و التعايش....يكششششش ...ولا بلاش المهم خلونا نكمل

أم عمار ــ معلمة ، توافق في موقفها من المشاركة، لكنها مع ذلك تقول أنها لاتعلم حكم التهنئة بعيد النصاري .. تضيف فيما يتعلق بممارسات الناس في هذين اليومين فتقول : بعض الناس يجعلونه يوماَ جميلاَ تتجمع فيه الأسر ويقضون أوقاتاً جميلة .. ولكن البعض يجعلونه يوماَ للشهوات والملذات ــ تقصد المحرمة ــ والاحتفالات الفارغة، والأحري بهم أن يبكوا علي العام الذي مضي من حياتهم، فالعمر يمضي ولم نعد شيئاً للآخرة . تسابيح خالد ــ معلمة ترى أنه لا فرق بين الكريسماس و رأس السنة فالإثنان من أعياد الكفار ولا تجوز المشاركة فيهما ولا التهنئة بهما ..وهي تعتقد أن الأمر متعلق بالعقيدة وليس هو مجرد مجاملة اجتماعية .

و لكن بهاء الدين ميرغني ــ موظف علاقات عامة يرجع أمر هذه الحيرة والاضطراب إلي تقصير الدعاة إلي الله في إسداء النصح، فيقول :
كثير من المسلمين يحتفلون بهاتين المناسبتين من دون النظر إلي كونهما أعياد دينية ـ خاصة بالنصارى ـ بل علي انها نوع مــــن البهجــــــة .. وذلك للتقصير من الدعاة في تبيين العلاقة بين الإســـــــلام و بقية الأديــــان ( لكم دينكم ولي دين ) .

يا ترى انتو رايكم ايه.....؟؟؟
هههههههههه فى ناس قالت فى فرق بين بين المشاركة والتهنئة !!!! من حق هو فى فرق؟ لقيت ناس بتفتى فتاوى غريبه واللى يقول :ان المشاركه حرام....بس المجامله لاباس بها شوف والنبى الكلام لا اسمع دى بقه و البعض الآخر يفرق بين التهنئة في رأس السنة و التهنئة بالكريسماس تعالو نشوف اراء

ابو بكر الرشيد ـ مهندس كمبيوتر يري أن هناك فرقاً فيقول :
أولاً المشاركة غير التهنئة، فالتهنئة للمواطنين غير المسلمين لا أري بها بأساً .. أما المشاركة في الاحتفال بهذه الأعياد فأعتقد أنها غير صحيحة دينياً و اجتماعياً .
و يضيف حول التهنئة : " اعتقد أنها عادة متجذرة في المجتمع السوداني .. ولا ننسي أن أهل الأديان الأخري
يهنئون المسلمين بأعيادهم الخاصة، فعليه يتبيَّن أن التهنئة لا تعني بالضرورة إقرارهم .


اما وليد ـ طالب بكليه الطب فيقول
أعتقد بحرمة المشاركة في أعياد الميلاد ( الكريسماس) و التهنئة بها لكونها أمر ديني خاص بملتهم .
و لكن وليد ينظر إلي رأس السنة علي أنها سنة جديدة فقط فيقول : لا أري بأساً بالتهنئة برأس السنة الجديدة كما
وردت بذلك فتوى العلامة بن عثيمين بجواز التهنئة بالسنة الهجرية الجديدة .
ولكن أحمد صبري عبد العال ــ مهندس كان له رأ ي حاسم في المسألة حيث يقول :
أعتقد أنه لا فرق بين الكريسماس و رأس السنة فالجميع أعياد كفار ولا تجوز المشاركة فيهما و لا التهنئة بهما .. ويضيف : إذا كانت هناك تهنئة فمعني ذلك أني أشجعه علي دينه .

ويجدر بى أن ا نقل هنا ما أفتي فضيلة الشيخ عبد الحي يوسف ــ رئيس قسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم فيما يخصُّ تهنئة النصاري بأعيادهم، حيث يقول :
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد.
فلا يجوز للمسلم أن يهنئ الكتابي بعيده المرتبط بدينه كالكريسماس مثلا؛ ولا أن يأكل من طعامهم المصنوع احتفاء بذلك اليوم أو غيره من أعيادهم الدينية؛ وذلك لوجوه شرعية معتبرة:
أولها: أن ذلك من التشبه بهم حيث يهنئ بعضهم بعضاً في ذلك اليوم وقد قال النبي( ص) {من تشبه بقوم فهو منهم} رواه أحمد وأبو داود
ثانيها: أن ذلك من التعظيم لشركهم وعونهم على كفرهم وقد قال الله عز وجل ((ولا تعاونوا على الإثم والعدوان))
ثالثها: أنه لم يكن من هدي النبي تهنئة غير المسلمين بعيدهم، وقد علمنا أن اليهود كانوا يساكنونه المدينة ولم ينقل أنه هنأهم بعيدهم، ولا أصحابه من بعده كذلك
رابعها: أنه قد تتابع النقل عن أئمة الدين رحمهم الله تعالى النهي عن ذلك والتحذير منه وهم المقتدى بهم:
في المدخل لابن الحاج المالكي رحمه الله تعالى 2/48: وكره ابن القاسم للمسلم أن يهدي إلى النصراني في عيده مكافأة له. ورآه من تعظيم عيده وعوناً له على مصلحة كفره. ألا ترى أن لا يحل للمسلمين أن يبيعوا للنصارى شيئاً من مصلحة عيدهم لا لحماً ولا إداماً ولا ثوباً ولا يعانون على شيء من دينهم؛ لأن ذلك من التعظيم لشركهم وعونهم على كفرهم، وينبغي للسلاطين أن ينهوا المسلمين عن ذلك، وهو قول مالك وغيره لم أعلم أحداً اختلف في ذلك انتهى.
ولو قيل: إنهم يهنئوننا في أعيادنا فلم لا نهنئهم بأعيادهم؟ فالجواب: أننا محكومون بالشرع لا بالأهواء وليست تهنئتهم لنا مبيحة تهنئتنا لهم، فليست المكافأة لازمة بكل حال، ولو أنهم دخلوا في الإسلام أنكافئهم بدخولنا النصرانية مثلا؟ ولو أن النصراني عصى الله فسقى مسلماً خمراً أيحل للمسلم أن يسقيه الخمر؟ والواجب على المسلم أن يعظم الأيام التي عظمها الشرع ويعرض عما سوى ذلك ولا يغتر بكثرة الفاعلين، والعلم عند الله تعالى.

فد حكي في كتابه "السودان عبر القرون" عن أهل " مملكة سنار" : أنهم كانوا إذا مرَّ بهم نصراني أو صادفوه في طريقهم يصيحون في وجهه بالتوحيد : لاإله إلاَّ الله محمد رسول الله !! . . وسائل الإعلام ولا شك لها أثر كبيرفي تذويب الفوارق بين المسلمين وأهل الأديان الأخري، من خلال الطرق الدائم علي مصطلحات مثل " الأخوة الدينية" و " المواطنة "، ومن خلال بثها المستمر لبرامج الاحتفالات الدينية للنصاري، ما زالت الفضائيات تعرض عادات الناس في الغرب والشرق علي أنها من الأمور العالمية و السمات الحضارية .

اظن كفايه كده........ انا خلااااااااااااااااااااااااااااااااص مش هكتب تانى كل واحد عقله فى راسه يعرف خلاصه وكل سنه وانتم طيبين بمناسبه عيد الاضحى

no comment

بصراحه ادخل وشوف بنفسك

http://www.amcoptic.com/